課程名稱副標題：
詩人之愛與哲人之思｜詮釋經典、歸返生活、養成習慣

關於愛，我不是要告訴你什麼，而是要與你一起，聽詩人訴說些什麼。

這些遙遠的、契近的，東方的、西方的、南方的、北方的詩人，用生命淬鍊過的愛情，許會讓我們的眼眸亮些，情愛的選項活潑些，心裡的滋味豐富些，情字一路走得不坎坷些……。然後終於知道，有一種天長地久，即使外面的天地缺殘，你也能既自主、且自由自在地微笑完成。

而你是否開啟、檢視過，你收納思想之櫃？你經年累月的道，是什麼？

價值，決定每一次選擇的本末先後。
哲學，是漫漫人生旅程一路的導航。
修辭，能讓你寫活一柄生命的枝葉。
思想，能帶你蓊鬱整座生命的森林。
閱讀，使你的靈魂之窗，緣此望見古今異域的無限光景。
習慣，能讓自我期許的春秋大夢，得以實現於日月之間。
寫作，從此你走筆連心鉤勒自我生命的無限可能。
詩歌，你可也願將心之所向，神之所往，生命最內裡的性靈，性靈最核心的在意，傾吐、流瀉、凝結成，藍夜裡的顆顆星子、掌心上的粒粒珍珠。

──端看你重不重視？有沒有？從此鋪墊、萌芽、抽條出迥異的人生。

歡迎來到「詩人之愛與哲人之思」主題列車中，這節我們將共乘兩季的「詮釋經典／歸返生活／養成習慣」車廂。課程主題含括「詩人之愛」與「醫道習慣」。

都說讀書寂天寞地、社團驚天動地、戀愛昏天黑地，大學三部曲。

那麼可容我初識問你：一路走來，因在意成績、在意工作而減少睡眠、三餐失常的同時，是否也可以在意「身體」是僵硬或柔軟一些？

感情路上，在意那個人是不是、夠不夠愛我，或者煩惱自己是讓他開心或厭煩的戀情裡，可不可以偶爾也用擁抱他的心意，擁抱一下自己空明靜好的「心靈」，別讓它不時傷著、疼著、亂著？

想要人群的溫度，在朋友圈付出心血，或轟轟烈烈於社團的同時，回到宿處的小歇時光，是否該疼惜、照看一己：是否尚有足夠的「氣血」，供你消磨？

我想說的，就只是這樣而已。醫道思想「返本全真」提醒我們的，就只是這樣而已。在白晝與黑夜之間，一日三省或至少照看三眼：一己的精神氣血姿勢體況，生命的重中之重，卻也可能是你過去視野裡的不可承受之輕。

法國作家普鲁斯特說：「真正的發現之旅，不在於親身探訪異地，而在於擁有他人的眼睛，從千百人的眼睛中，觀看千百個不同的宇宙。」

而如果我們終其一生最值得探訪的地圖、最值得墾拓的區域就是「自己」，那麼我們大可經由詩人的情愛、哲人的智慧與生命高度，還原情愛的初心、捕獲價值的原點，從而鋪展自我價值，以及鉤勒人生藍圖的無限可能。

希望接下來我們的人生持續不斷關注墾拓的，是自我生命裡最珍貴的，一如米開朗基羅的名作大衞像，而不是一味耗擲青春於，其實鑿掉比較好的禁錮大衛像那多餘又沉重的「石頭」。

而詩歌，是漢字文化裡的「大衛像」。這次白話多於古典，是因為想更靠近你們，方便剖析詩&歌裡的哲學與人生。

本課程主要依情愛類目編次。如：

探討「要在一起的一百種理由──一張床？一枚月亮？一片星空？還是只要同待過地球？」的〈要一起之愛〉；

供思「相愛的日子為何並不相愛‧不相愛的日子要如何相愛」的〈不相愛之愛〉；

旁觀「告別所愛的一百種方式」的〈別所愛之愛〉；

反思「你愛孤獨了嗎？怕孤獨不自由，愛孤獨的人才得自由」的〈愛孤獨之愛〉；

打開情愛視野的「誰真愛過你，你真愛過誰？──大可無限擴展的真愛品類」之〈真愛之愛〉；

直面「人生自古誰無死」、面晤死亡的〈向死之愛〉。

詩&歌，定然是濃縮的、精鍊的。蔽人所採「還原教學法」，正彷彿偵探辦案一般，將與君一同重返現場，預期捕獲並還原那在濃縮與精鍊之前，野生的情愛與念想、思維的原初。

畢竟有思想的詩人，其實也說是哲人。讀詩的你興許會發現，詩人的初心與終極價值，早已歷歷然、至少隱隱然於字裏行間。

一首或不得見，連篇定然可觀。

修課之後，讀詩之後，倘我們卸下篇章的藩籬，寓目詩人之愛（凡此不同詩人義界下不同的「愛」）與哲人之思（許在不同的愛情趨向裡，可尋獲不同的愛情哲學與終極價值），本課程不是要加諸於你，只是帶你預覽，供你參看後，開拓情感認識與視野，或有助於調整、擇取、重新建講獨一無二，專屬於你一己的。

放眼詩人故事的局部、全部、當時與後來，往往有助於讀者調整、甚或完全更動，始終操控在你手中、全憑一己自主自由選擇設定的（儘管你之前可能忽略或不甚重視），情愛導航。

傳統醫學與道家經典，並不限宥於療癒生理抑或心理疾病，而是屬於正向醫學、正向心理學。論述中的「病」與「常」，均非僅是二元對立的存在，且都為吾人架構一座可以「選擇」不斷升進（同理亦可選擇墜落抑或無意識地任其浮沉）的階梯──為你我鋪展了心情和體感均可自主遞進的光譜。

於是我們可以從失常的疾病徵候，療癒、揮別疾病，到愈來愈遠離疾病；也可以從身體或心靈的緊僵、糾結、沉重，到打開糾結而變得輕鬆、更加靈活。且容你我進而追究：

是什麼原因導致不再輕靈的體感與心情？包括一個人的生命歷程中可能面臨有形無形的衝突、孤獨、無意義等，透過醫、道經典能啟發我們在出現衝突時看見希望與和諧、在感傷孤單中發現自由與美感、在感知無意義的途中反而找到或被喚起生命更核心的意義與價值。

又透過怎樣的療癒或修鍊，能停止退化、墜落、陷溺，而逐漸步向更輕鬆靈活的一方？當你學會傳統醫學的望診，會在鏡子裡看到身體各器官約莫的狀況；當你學會把脈，會在自己的指腹下觸摸到近日的心情體況。

過去我們可能忽視了：習慣並非命定。事實上習慣是可以自主選擇的，是可以自由製造的。心習慣、身習慣、情習慣、食習慣、寢習慣皆然。

誰都想在鏡子裡，看到一個精神好、氣色佳、越來越美、帥的自己；誰都想擁有更從容、更開懷、更靜好、更安定的心，那麼究竟「至人」／「真人」所臻至的心身境界要如何培養？──就是讓它變成習慣。

中國傳統正向醫學和道家正向心理學論述中的身體或心靈，在這節我們將共乘兩季的車廂裡，將引領同學如大鵬展翅般突破既有的思維模式與視野，鳥瞰經典中的經驗、哲思、情感與靈魂（同時也在進入文本經驗的處境中回望自己）。首先，你可以在傳統與當代東西方習慣學的基礎上，了解自我舊習並解析習慣迴路；其次，引領你認定自我心、身明確目標，進而透過傳統道家與醫家所提供：身能輕靈與心能安和的階梯，供你用最為輕鬆並見效的身法與心法，踏上洗心革面、脫胎換骨的美好旅程。

繼而經由「歸返生活」並有助於「養成習慣」的寫作，在反芻、回望哲人與詩人之生存、生活與生命的書寫中，重新為自我生命選擇定位與導航，並具足更全幅關照與清晰、流暢、生動書寫的能力。

「閱讀」、 「寫作」與「生命」，從來合一，期望由之漸能潤澤一己、磅礡萬物。

這半年我們將穿梭於詩人之愛與哲人之思間，一方面與同學一同進入相較今日看似迢遠卻又如此契近的主題時空，並藉由居空鳥瞰的高度，朗照問題的本末先後，並由此重新決定、選擇佈局──這專屬於你的、絕無僅有的、起手無悔的，生命價值序位。

希望這門課帶給你的，不只是填補歇腳於地球2024臺灣大學112學年度下學期大學國文成績欄中的一小方空白；而是在閱讀經典、理解經典、感受詩歌、洞徹文本的同時，能回望一己、內化為自我眼界、自我心靈，並體現在自我肢體中的一部分，陶塑為自我生命與生活習慣的可能。

經春歷夏，秋來之前，於課程結束時，盼你能把「不一樣的自己」帶走，在金秋豐收。這半年所學何只停格在筆記裡、腦海中，已能全幅體現于你心目中：最理想的詩人之愛與哲人之思，於日常生活的舉手投足。

開學這一天，我希望你和我一樣，對這堂課，對生命中情愛或說愛情的課題，尤其朝朝暮暮的具體生活，感到迫切和熱誠。至少你，能和我一樣，鍾愛眼前：仍能擁有20歲生命的生命──及時、趁早，誠摯地熱愛自己的人生。